Александр Кукаров (все сообщения)
| |||||||||||||||||||||
|
|
Все сообщения пользователя
|
Cообщений в теме: 11
Тема: «Поддаются ли лечению холотропным дыханием подобные симптомы»
в форуме: Общий форум
Вопрос не по теме - прошу прощения у автора - а по сообщению. Дмитрий, как практик со стажем, поясните, пожалуйста, такие моменты по холотропике. Никак не могу понять. 1. Пренатальные матрицы Грофа вроде бы переживаются нами в материанской утробе без легочного дыхания. Сам по себе тезис Грофа, что до них можно добраться дыханием (!) - очень удивителен! Казалось бы, под действием ЛСД-подобной холотропики должны активироваться такие структуры подкорки, в которых этот опыт сохранился. Это же должно быть видно если не с помощью ЭЭГ, то каким-нибудь другим современным методом исследования состояния мозга. По нейрофизиологии холотропики не видел ну никаких статей, где бы это как-то описывалось. Или мое представление о том, что пренатальные матрицы "хранятся" где-то в "спецхранилище" подкорки, просто неверно и это тоже было показано исследованиями мозга? 2. Если мне не изменяет память, то одна из пренатальных матриц Грофа соответствует самому процессу рождения. Но тогда кесарята должны обладать уникальным опытом в смысле Грофа: они не прорываются, их вынимают.  Нигде не видел обсуждения этого момента. |
||||
Вы правы, вопросы не к практику. Тем не менее ради интереса порылся в сети. Во-первых, данные по развитию мозга [url]http://medbiol.ru/medbiol/anatomia/000565a7.htm[/url] Понятно, что мозг новорожденного не развит, но основные структуры сформированы. Извилин мало, но они есть , не говоря уже о более архаичных структурах подкорки.
Вспомнил также о дородовом музвоспитании. Оказывается, еще в 1982 г. японцы провели исследования, которые показали, что, начиная с 14 недели, младенцы в утробе довольно прилично слышат все, что происходит внутри и вне мамы. Реагируют и причем по-разному на разную музыку. После родов они узнают музычку, которая им нравилась в утробе.
[url]http://www.7ya.ru/pub/article.aspx?id=3041[/url] Как показывают эти результаты, главное, чтобы мозг снабжался кровью, насыщенной кислородом, а откуда он поступает, от мамы или от легких – не важно. Поэтому в течение небольшого времени после родов память о дородовом опыте (такого типа) сохраняется. |
||||
Скажите, пожалуйста, в АТПП есть люди, использующие технику внимательности по Кабат-Зинну (Mindfulness Based Stress Reduction)? Или это совсем не трансперсональная психология?
Из его био с основного места работы видно, что он занимается этим делом с 1979 г., написал два бестселлера и в соавторстве много книг, его программу используют в 200 (?!) медцентрах и клиниках США и за ее пределами [url]http://www.umassmed.edu/Content.aspx?id=43102[/url] Исследования по MBSR финансируются The National Center for Complementary and Alternative Medicine (NIH, USA) [url]http://nccam.nih.gov/research/extramural/awards/2008/[/url] Только 2 примера центров, где работают его последователи. Психотерапевты в Оксфорде (Англия) [url]http://mbct.co.uk/about-mbct/[/url] [url]http://mbct.co.uk/[/url] магистерская степень под это дело в Оксфорде [url]http://mbct.co.uk/professional-training/[/url] Сиднейский онкологический центр (Австралия) [url]http://www.sydneycancer.com.au/default.taf?pg=52[/url] |
||
Предисловие к книге Тарта написал Согъял Ринпоче, а сама она является записью его занятий в дзогченовском центре Ригпа. В разделе «Новости ассоциации» есть объявление о сентябрьском ретрите Намкая Норбу Ринпоче. АТТП неравнодушна к буддизму и дзогчену в особенности.
Я не читал книги Кабат-Зинна и с его программой познакомился благодаря его последователям Paul Grossman, Ludger Niemann, Stefan Schmidt and Harald Walach. Mindfulness-based stress reduction and health benefits. A meta-analysis// Journal of Psychosomatic Research, v. 57, N1, 2004, pp. 35-43 [url]http://www.psychosomatik-basel.ch/deutsch/publikationen/pgpublikationen.htm[/url] Интересно, что ученица С.Н.Гоенки (учитель випассаны международного уровня, тхеравада), D.E.Foley (PhD по терапевтическим эффектам техники внимательности, 2007) ведет курсы техники в сиднейском онкоцентре, но по официальному сайту сейчас это трудно понять. Прямых ссылок на буддизм нет и на главной странице оксфордской программы. Все ссылаются на Кабат-Зинна. Его буддийские корни не видны ни на его сайте по месту основной работы, ни даже на сайте Mind and Life Institute (институт, созданный для поддержки встреч Далай Ламы с учеными) [url]http://mindandlife.org/[/url] Как выяснилось, он, по-видимому, дзенец по буддийскому происхождению, один из основателей дзэнского центра в Кембридже [url]http://www.kwanumzen.com/primarypoint/v08n2-1991-summer-jonkabatzinn-mindfulmedicine.html[/url] Такое впечатление и в интервью он отмечает синтетический момент его программы, что в техническом плане речь идет о дзенско-дзогченовско-тхеравадинской практической универсалии "здесь-и-теперь" (тело+ дыхание). Философское обрамление различается, но само делание по сути одно и то же. |
||
Информация в теме - это не только гугл навскидку, но и внимание к деятельности Кабат-Зинна и его последователей на протяжении довольно длительного времени. Отчитываюсь по результатам собственной практики: практикую технику внимательности (не именно по Кабат-Зинну, но в этом духе) 4-й год, изменения кардинальные, стойкие, самочувствие отличное. Иначе бы я такую тему на форуме АТПП не открыл.
Вот еще из гугла по теме Кабат-Зинн Дж. Самоучитель по исцелению. Издательство: Попурри. Серия: Здоровье в любом возрасте. М., 2002 [url]http://www.labirint-shop.ru/books/13821/[/url] Летом 2008 г. он собирался побывать в ЮАР по приглашению созданного там института mindfulness (по его методе). Совсем себя не жалеет по всему миру мотается, летом в Африку ездит
[url]http://allafrica.com/stories/200801030127.html[/url] |
||
Начало | Пред. | 1 2 | След. | Конец
| |||||||||||||||||||||
|
